Le désaccord (ikhtilâf) est un phénomène que l’on ne saurait marginaliser. En effet, c’est une manifestation de la volonté conduit nécessairement à la présence de désaccords et de différences d’opinion.
Ibn al-Qayyim était conscient de ce point lorsqu’il a écrit : « Il est inévitable que des désaccords surviennent entre les gens en raisons des différences dans leurs objectifs, leur visions des choses et leurs degré de connaissance. Ce qui est condamnable toutefois, c’est que cela conduise à l’hostilité et à la dissension. »
La division peut être évitée grâce au dialogue ; celui-ci permet en effet de mettre en avant les nombreuses alternatives pour ne pas tomber dans le piège de l’affrontement consécutif à la division.
Le présent ouvrage a donc pour seul objet de rechercher la meilleur manière d’apaiser ou de rationaliser les débats, d’organiser nos désaccords et d’opérer un classement de nos priorités, tout en améliorant nos intentions et notre volonté , à la lumière de ce que nous apprennent les Textes (Coran et Sunna), les analyses des anciens et leurs pratiques éclairées.
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